（8）法美学是法学与美学的交叉。正如所有生动的形象都会成为审美对象一样，法律的形象表达也会进入审美领域并使人们对其产生审美感受和评价；法律也可以作为一种素材进入艺术领域，进入原本属于审美感受和评价的领域。因此，法律的美学问题是必然会被提出来的。事实上，在理论法学诸学科中最能使人动情的法美学，不论在国外与国内，都曾有人予以提倡和赞许，但它却长期处于步履维艰的状态，“迄今只有一些启示性的想法和零碎的观念”[15]109-110。个中缘由，不难推想。人们的法律生活同他们的社会、经济、政治、文化生活的联系是极易被现实地感受到的。但高雅而不具实证形式、常常被看成超尘脱俗的审美感受，如何和法律生活相沟通，这虽非匪夷所思，也是深思熟虑才可以达致的。德国法学家拉德布鲁赫曾经指出：“法律的特殊美学价值或许恰恰是通过法律与艺术的分离而得以更完整的体现的，而这种美学价值不能仅仅归功于对法律以外的艺术领域的糅合。”[15]110有鉴于此，在法学与美学之间开拓一条适宜的、自然而然的融合渠道确实有待于时日。既然人们早已提出这个问题并已动手实践，那就终能有所成就。
（三）法学方法性质的学科（1）法学方法论。总体上论述法学方法的性质、原理、意义，以及对法学使用的基本方法进行理论分析与概括。
（2）法解释学。法解释并不等于法学方法，但它所涉及的诸如为什么需要解释，解释什么，怎样解释等，却与方法问题密切相关。正是在这个意义上，才把法解释学归类于法学方法性质的学科。
（3）比较法学。依惯例，它是指导宏观地对不同法系、各国总体法制度、法律体系的比较，因而惯称为“比较法总论”。至于比较法分论应如何确定，则属尚待解决的问题。
五、结语刚刚提到的关于理论法学前提性的几个问题，可以说均属宏大话语。但它们确实又都是不可轻视的。为了建设中国特色的理论法学体系，培养高质量的理论法学人才，首当其冲的应是对法学思维范式的理解、把握与运用。法学思维范式不仅体现于法学思潮或流派及各学科之中，而且更为普遍地和首先体现于每位学者的学术研究的整个过程之中。对这些学者而言，弥足珍贵的是创新二字。而创新之路的起点和一以贯之的东西无非就是要求他们形成和拥有自己的一套独立的和科学的法学思维范式。这样，当遇到某一法现象和确定某个法学题目时，他能习惯性地灵活启动个人的头脑进行思索与探究，而不会轻易地被别人的思维理路所左右。即使在同意别人观点的情况下，也绝非简单地人云亦云、照搬照抄，而是经过一番筛滤，含有自己的见地。由此可知，建立独立的法学思维范式是一个非常艰辛而又无止境的理论思维创新过程，是非常艰辛和不间断的，也可以说是一个无止境的思想解放程。一旦多数法学家能如此做下去——如今已有一批中青年学者获得了显著成就——那么，中国理论法学园地就将成为鲜花竞放、思潮泛涌、流派纷呈的生机盎然的胜境。
【作者简介】
吕世伦，中国人民大学法学院教授。程波，单位为中国人民大学法学院。
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