犯罪学作为一门经验科学，它的诞生源于刑事规范法学的不足，实现了刑事领域研究方法的革命——由崇尚理性的思辨到注重经验性的观察，完成了研究视角的转换——由事（犯罪）后的刑罚理性的运用到事（犯罪）前的现象规律的把握，使人们在施用刑罚手段对抗犯罪的同时，更清晰理性地认识这种社会存在，并把视野拓宽到刑罚以外更广泛的犯罪控制和预防措施上。
【作者简介】
苏明月（1978- ），女，汉族，黑龙江省牡丹江人，北京师范大学刑事法律科学研究院副教授，法学博士，日本早稻田大学客座研究员。研究方向为犯罪学和刑法学。
【注释】王牧：《犯罪学与刑法学的科际界限》，载《中国法学》2004年第1期，第130页。
马克昌：《近代西方刑法学说史略》，中国检察出版社2004年版，第157页。
王牧：《学科建设与犯罪学的完善》，载《法学研究》1998年第5期，第137页。
王牧：《犯罪概念:
刑法之内与
刑法之外》，载《法学研究》2007年第2期，第4页。
王牧：《犯罪学》，吉林大学出版社1992年版，第37页。
加罗法洛：《犯罪学》，耿伟等译，中国大百科全书出版社1996年版，第20页。
亨利·莱维·布律尔：《法律社会学》，许钧译，上海人民出版社1987年版，第29页。转引自冯亚东：《理性主义与
刑法模式》，中国政法大学出版社1999年版，第13-14页。
王牧：《犯罪概念:
刑法之内与
刑法之外》，载《法学研究》2007年第2期，第5页。
郑成良：《法律之内的正义——个关于司法公正的法律实证主义解读》，法律出版社2002年版，第57页。
乔治·比卡：《犯罪学的思考与展望》，王立宪、徐德瑛译，中国人民公安大学出版社1992年版，第46页。
王牧：《犯罪概念:
刑法之内与
刑法之外》，载《法学研究》2007年第2期，第6页。
王牧：《根基性的错误:对犯罪学理论前提的质疑》，载《中国法学》2002年第5期，第125页。
汉斯·约阿希姆·施奈德：《犯罪学》，吴鑫涛、马君玉译，中国人民公安大学出版社1990年版，第940页。
梁根林：《从绝对主义到相对主义——犯罪功能别议》，载《法学家》2001年第2期，第15页。
汉斯·约阿希姆·施奈德：《犯罪学》，吴鑫涛、马君玉译，中国人民公安大学出版社1990年版，第942页。
乔治·比卡：《犯罪学的思考与展望》，王立宪、徐德瑛译，中国人民公安大学出版社1992年版，第71页。
恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源.载马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1958年版，第71-72页。
恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源.载马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1958年版，1891年第四版序言页。
恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源.载马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1958年版，第31页。
乔治·比卡：《犯罪学的思考与展望》，王立宪、徐德瑛译，中国人民公安大学出版社1992年版，第3页。
李德顺：《价值论》，中国人民大学出版社1987年版，第257-258页。
R·卡尔纳普：《哲学和逻辑句法》，付季重译，上海人民出版社1962年版，第10页。转引自郑成良：《法律之内的正义——个关于司法公正的法律实证主义解读》，法律出版社2002年版，第58页。
F·梯利：《西方哲学史》，葛力译，商务印书馆1995年版，第746页。转引自郑成良：《法律之内的正义——个关于司法公正的法律实证主义解读》，法律出版社2002年版，第58-59页。
从历史上看，法律本身不仅能够惩治罪行，而且也能捏造罪行。对此马克思评价道：“像一位卓越的历史学家所正确指出的，在中世纪，天主教僧侣由于对人的本性有阴暗的看法，就依靠自己的影响把这种观点搬到刑事立法中去了，因此他们制造的罪行比他们宽恕的过错还要多。”参见《马克思恩格斯全集》第13卷，人民出版社1956年版，第552页。
李德顺：《价值论》，中国人民大学出版社1987年版，第320页。
《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第82页。
转引自冯亚东：《理性主义与
刑法模式》，中国政法大学出版社1999年版，第75-76页。
《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第669页。
李德顺：《价值论》，中国人民大学出版社1987年版，第322页。
乔治·比卡：《犯罪学的思考与展望》，王立宪、徐德瑛译，中国人民公安大学出版社1992年版，第17页。
汉斯·约阿希姆·施奈德：《犯罪学》，吴鑫涛、马君玉译，中国人民公安大学出版社1990年版，第140页。
