我们从小就在接受教育之中接受了资本是罪恶的观念。从马克思的理论中，从有关的历史叙述中，我们知晓了资本剥削有其吃人的历史。但是，后来的许多理论让我们怀疑这样的历史叙述和观念理论，怀疑马克思的理论夸大了资本的罪恶。又是今天的社会现实，今天资本正在更大规模地吃人的社会现实，让我明白了原来的历史叙述有许多内容都是真实可信的。并且，正是近些年来资本在社会主义中国的恣意吃人，让我明白了数十年前，有人指出的当权者走资本主义道路，并非空穴之风，并非向壁虚言。权力与资本结合原来是特别的可怖。对照今天的现实，那个时期的关于对权力与资本勾结需要防范、需要阻止、需要铲除的告诫，原来是特别地重要的，特别具有预见性的。这应该是今天的社会现实这面镜子反映给我们的一种历史面目。

　　无雨就旱，有雨就涝，暴雨淹城，大雨溃坝。旱则河渠见底，涝则江湖溢臭。这样的生活现实，让我们更加明白，上世纪50年代到70年代，为什么共和国的领袖们会把很大一部分心思用在水利建设上，为什么当时的广大农民有那么大的热情不求报酬地投身于水利建设，因为水利是农业的命脉，农业是人民的命脉。但是，在今天的社会，农业不如工业，工业不如商业，这是资本之所以被推崇的政策取向；水利不如牟利，牟利不如分利，这是权利与资本勾结后的官商心思。三十年水利建设所积累的果实，在其后三十年的耗损毁败之中，几已荡然无存。资本经营之无视人命、不顾天地的泛滥，更使中国大地污染不堪。这样的从观念到制度的社会现实，不是能让我们更明白地认识共和国历史的一个方面的重要内容吗？

　　社会的财富来源于何处？我们自幼在受教育中接受的观念，是社会的物质财富来源工农的生产，知识财富来源于知识人的创造。但近三十年来，资本创造财富、资本创造文化的观点模糊了我们的认识。一些主流经济学家的鼓吹，曾让我们觉得，更应该相信资本是一切社会财富的赐予者。但是，今天的社会现实，今天越来越残酷的资本剥削的社会现实告诉我们，资本只是财富掠夺的武器，并非财富生产的源泉。物质财富来源于大地的赐予和工农的劳作，精神财富来源于自然的美好和知识人的创作。或者更恰当地说，所有财富皆是天地赐予之下人类劳作的产物。金钱在财富创造之中没有多少价值，金钱的作用只体现在财富的分配，而资本正是促使财富分配严重不公平的罪恶要素。所以，面对现实，我们重新思考共和国初年的土地国有和企业改造，对于土地和企业收归于全民或工农之举措的置疑就可以稍有宽释。但是，我们今天面对数十年来共和国依赖工人、农民和知识人之创造积累起来的巨额财富（连同土地、矿山和江河湖海）可能被权力和资本完全瓜分的局面，我们的疑虑就不得不加重，我们的危机感不期而至。