我们知道，在集权制国家，法制主义就是暴力合法，专制合法；在分权制国家法制主义就是战争合法，霸权合法。法制主义终究会演变为任何统治者都是合法和神圣的，演变为国家至上，演变为法律就是法。一句话，人治社会是无法消除不法法律的运行的，法律相对主义就成为法律暴力和专制的合法理论依据。
在法治社会，需要彻底将权力法治化，这是因为它建立起四权宪政政治体制。在实行四权宪政社会中，任何主权者的立法都将要受到国际法的制约，必须遵循世界人权宪章等基本国际法律规范。这样，任何法治主体都是平等的，都可以通过独立监督权实现法律的救济，无论这个主体是个人、集体、民族、国际组织还是国家都不例外；也只有这样，主权者的基本法律得到统一，才能实现真正法治社会。只有当国际社会普遍遵循法治原则，为人权保障提供普遍的社会保障，人权在主权者范围内才能变为现实，主权者和公民在人权宪章面前不仅是平等的，也可以通过合法途径得以维护。这就是四权宪政的伟大法治功能。
5、四权宪政可以促进人类文化的交融
文化作为重要的社会文明现象，是人类精神不可或缺的重要组成部分。人类社会的文明、和谐最需要不同文化之间的平等交流和对话，人类精神的融合是社会文明进程中最重要的、首要的事情。如果一种文化盲目排斥其他文化，或者推行自己的文化霸权，都会不有利于人类文化的交融和发展。我们认为，文化多元化，思想言论自由既是普遍的价值需要，更是人类的共同精神需要。
一般来说，集权制国家由于自身文化的封闭性，只有排斥他国和他民族的先进文化；分权制国家虽然有文化宽容的思想，但是发达国家会因为自身局部利益而轻视弱小国家的文化，常常搞强势文化殖民和推行文化霸权政策。总之，在一个人治社会，于表面上还是于实质上来看，公民的言论自由都是得不到根本法律保障的，意识形态的斗争无法彻底消弭，无论是分权制国家还是集权制国家莫不如此。
法治社会的四权政体为着人类精神自由而存在，在这个法治的制度中，人的精神自由权利和人的生命权利将是同样高贵而神圣不可侵犯的。所以我们说，四权宪政的推行将有效保障人类文化平等、自由的发展，有力促进人类各种文化的交融。
6、四权宪政可以促进世界宗教的对话
宗教实质也是一种文化现象，只是自身的具有特殊性。但是，宗教文化活动的自由化和宗教平等在当今世界还远远不是现实。一国政府打击、限制独立宗教活动，各种宗教斗争和宗教争端在世界还经常是是重大政治法律问题，尤其是宗教斗争已经成为人治社会的不能克服的思想问题。
