在现代社会，当人们采用摄影术拍摄自然景观时，山、水、树木的各种信息都传递到了镜头中。例如以全息摄影去拍摄一朵野花，则该客观物的色彩、形状等等信息，就全部传递到了镜头里，而色彩、形状等，并没有离开这一客观物。当人们用摄影机去拍街景时，广告画、商标标识等等客观地存在于大街上的信息，也在并不离开其所属“物”的情况下，传递到了镜头里。如果换一个非公共场合作这种拍摄或利用它，则可能产生知识产权纠纷。我们讲知识产权保护客体属于某种信息，具有“可复制性”，正是这个道理。当史尚宽先生在《物权法论》中说专利可以“为数回之制造或复制”而不会产生磨损，也正是讲的“可复制性”这一特征。
　　
　　至于有人坚持说自然界野花的色彩、形状才是“信息”，人造的假花或人剪的纸花的色彩和形状就只能称“情报”或“信号”，而不能称“信息”。这第一，是毫无意义的文字游戏；第二，是根本没有读懂他们所引证的培根、罗素等人书中所说的“信息”与“情报”，本来是一个词－Information。越是在现代社会，人类创造出的实实在在客观展现着的建筑物、商品（包括专利产品），信息高速公路及其基础设施等等就越多。硬要作所谓自然物的“信息”与人的创造物的“信号”、“情报”的区分，实在没有意义。应当知道：自然物诚然是客观存在的，人们改变客观世界的创造性成果出来之后，同样是客观存在的。日本2002年出台的《知识产权基本法》中，讲到“信息创新时代与知识产权立国”，其正式英文译本，也将“信息”译为“Information”。在这里，事实再一次告诉人们，在信息社会（现代社会）里讲信息或研究知识产权（信息产权的核心），除了不懂认识论的基本原理会出差错之外，如果不熟悉外文也会走弯路或者出笑话。还要请大家注意：在世界贸易组织的《与贸易有关的知识产权协议》第二部分第七节中，“商业秘密”这个概念并不存在，它被表述为“未曾披露过的信息”，以示区别技术方案、作品、商标标识等已经公开的信息（参见原对外经贸部《世贸组织法律文本》中英文对照版，法律出版社2000年10月出版，以及《世界贸易组织与贸易有关的知识产权》一书中，我的中译本，1996年人民大学出版社出版）。有关Trips协议，已有官方及民间的多种译本，但至今尚未见任何译本将商业秘密翻译成未曾披露过的“信号”或“情报”的。因为作为同义语的“情报”，在这个场合使用未免有些滑稽。
　　
　　有人认为如果把知识产权客体的“可复制性”，与其权利本身的“法定时间性”、“专有性”等等并列，应属不合逻辑。而他们将“法定”删除而只讲“时间性”，本已是不合知识产权的现有各国（包括中国）法律。再将“权利内容的多元性”与“时间性”并列为知识产权作为“权利”的特点，就更值得研究。因其所举例子是“一张绘画，作为造型艺术可以悦目，同时可作外观设计品或装潢”。人们会问“权利怎么个悦目法？”能“悦目”的，实际上还是权利客体——美术作品。可见，否定知识产权特点之一为“可复制性”的人，自己又不得不回到讲“客体”的特点上去。况且，例中“多元”的三个功能，实质只是一个“悦目”而已。归根结蒂，还是论者自己没有把问题弄清楚。
　　

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